Nijmegen is heel lang een rooms katholieke stad geweest. Kerken en kloosters domineerden het stadsbeeld. Oude foto’s getuigen ervan. Wie vanaf de dijk bij Lent naar de stad keek, zag een woud aan kerktorens in de skyline van Nijmegen. Dat beeld is praktisch helemaal weg. Er zijn nog wel wat katholieke kerken in de stad, maar een beetje pastoor kijkt toch ieder weekend redelijk benauwd de kerk in om te kijken hoeveel parochianen er nu weer weggebleven zijn. De ontkerkelijking is niet te stuiten. Tenminste, de ontkerkelijking van de katholieken. Want in Nijmegen is nog steeds een religieuze beleving te vinden; en niet zo’n beetje ook.
Via de site van de gemeente rolde een breed scala aan religies over mijn scherm. De Gereformeerde Kerk, al dan niet Vrijgemaakt. De Nieuw Apostolische Kerk. De Doopsgezinde Reomonstrantse Gemeente. De Evangelisch-Lutherse Gemeente. De Pinkstergemeente. Het Jewel Heart Boeddhistisch Centrum. De Kerk van de Nazarener. De Russisch Orthodoxe Parochie. De Indonesich Nederlands Christelijke Kerk. De Jehova’s Getuige Koninkrijkszaal. Het Apostolisch Genootschap. Het Kerkgenootschap der Zevende Dags Adventisten. De Nehemia Ministries. Het religieuze telefoonboek als bewijs van de vrijheid van godsdienst en het multireligieuze karakter van Nijmegen.
Ik ga u nu een rare vraag stellen. Zouden alle bezoekers van deze kerken op de fiets komen? De vraag stellen is de vraag beantwoorden. Ik weet haast zeker dat de vraag met nee beantwoord zal worden. Ik vermoed zelfs dat u het gros van deze kerkgenootschappen niet eens weet te lokaliseren in de stad. En er is nog nooit opstand in een buurt geweest omdat de Jehova’s Koninkrijkszaal er kwam of de Russisch Orthodoxe Parochie. Gewoon, omdat dit mocht van het bestemmingsplan en dan hoeft er aan niemand iets gevraagd te worden. Het is dan ook absoluut beneden peil, dat de Jeruzalembuurt nu op zijn kop staat, omdat er een moskee komt in een vrijkomende school. De buurt zit niet op een moskee te wachten en er zal sprake zijn van overlast, omdat de moskeegangers niet met de fiets zullen komen. Complete onzinargumenten uit de onderbuik.
Deze week verscheen een gemeentelijke nota, waaruit bleek dat allochtonen zich meer Nijmegenaar voelen dan autochtonen. Ze zijn trots op en gehecht aan Nijmegen en voelen zich hier thuis. Veel scores over het Nijmegengevoel zijn bij allochtonen hoger. Dat vind ik verheugende cijfers. Desondanks zijn deze Nijmegenaren ongewenst vreemdeling in de Jeruzalembuurt. Triest.
"There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics."
Volgens de Integratiemonitor 2006 behoort Heseveld tot de 13 wijken met 20% of meer niet-westerse allochtonen.
In een voetnoot op pagina 52 staat: "Op zich hoort Heseveld (met 19% niet-westerse allochtonen) niet helemaal thuis in dit rijtje, maar omdat het bijna 20% en binnenkort meer betreft, rekenen we deze wijk toch bij de categorie wijken met de meeste niet-westerse allochtonen."
Wie de cijfers van het CBS er op naslaat, ziet dat in Heseveld 16% niet-westerse allochtonen wonen…
"In 13 van de 35 Nijmeegse wijken bestaat meer dan 20 procent van de wijkbewoners uit niet-westerse allochtonen." (persbericht, 6 maart 2007).
Volgens het CBS bestaat in 6 van de 44 Nijmeegse wijken meer dan 20 procent van de wijkbewoners uit niet-westerse allochtonen.
Deze opmerkelijke verschillen zijn het gevolg van het feit dat de gemeente zich baseert op de VNG-definitie waarbij onderscheid wordt gemaakt tussen A1 (= Nederland), A2 (‘rijke’ landen) en B-landen (overige landen, inclusief Indonesi?, voormalig Joegoslavi?, Itali?, Spanje, Griekenland en Portugal).
In de Integratiemonitor wordt iedereen die afkomstig is uit een B-land klakkeloos als niet-westerse allochtoon bestempeld. Tja…
De strekking van mijn column heeft niets met statistiek te maken. Maar alles met onacceptabele intollerantie.
De mensen uit de Jeruzalem buurt hebben gelijk. Een Moskee geeft nu eenmaal meer overlast dan een gereformeerde gemeente. Ik denk het te weten omdat ik tussen twee van die achterlijke sprookjesboek-gelovers-onderkomens woon. Mijn ervaring Moslims bidden wat vaker, minstens 3 per dag (knap hoe ze dat combineren met hun werk) en komen met de Ford Transit’s. De Refo’s zien we enkel 2 x op de zondag en komen op de fiets of met de benenwagen..
Los van deze verdere discussie….
Na 3 generaties zijn die (dan voormalig) allochtonen zo geintegreerd, dan nuilen ze er ook lekker op los in belachelijke enquetes van de gemeentes over zaken als trotsgevoel.
Wat is in hemelsnaam het nut van een trotsgevoel meten per bevolkingsgroep? En geeft het niet alleen maar aan dat allochtonen enquetes, die methodisch nergens op slaan, sociaal wenselijk antwoorden als ze iets gevraagd wordt door de gemeente?
Ha ha. Ik dacht gelijk aan Man Bijt Hond, met die sketches over dat Turkse stel in inburgeringscursus. "Fout antwoord? Sorry, sorry, nee… niet terugstoeren alstoeblieft". ;-)
Los van deze verdere discussie…..
Wat een naiviteit van de gemeente om dit soort onderzoeken te houden of de opdracht ertoe geven(gemeenschapsgeld). Maar misschien klopt dit onderzoek wel; een echte Nijmegenaar praat tenslotte reeds 20 jaar Arabisch, de dames dragen netjes een hoofddoek, we bidden 3 maal daags, we rijden het liefst een BMW uit de 3 serie of Ford Transit als MPV en weten de weg naar het UWV blindelings te vinden..
Huh? dan ben ik toch minder Nijmegenaar dan ik dacht.
Jeruzalem is volgens mij in het algemeen een buurtje met goedkope woningen. Daar wonen dan ook veelal mensen met inkomens beneden modaal. Nu veralgemeniseer ik maar even: ik kan me voorstellen dat in een wijk waar veel minder welvarende mensen wonen meer mensen onderbuikgevoelens hebben. Ze zien dat allochtonen – in hun ogen – van de gemeente een huis ‘krijgen’, ze zien steeds meer getinte mensen en kunnen ze niet verstaan, ze staan misschien minder open voor andere culturen… En dan komt er protest. Ik denk dat het helemaal niet nodig is.
Ik heb een gloeiende hekel aan die intolerantie, maar kan me ook wel weer een beetje inleven in de mensen die protesteren…
Ik lees net in De Brug dat een deel van het protest van de buurt een heel andere reden heeft: de betreffende ruimte waarin nu een moskee komt was eerst in beeld als huisvesting van een allochtonenorganisatie. Nadat de gemeente niets had laten horen, vult zij nu het gebouw met een moskee.
Ik neem dan ook maar meteen de woorden in mijn vorige reactie terug. Ik zal me een volgende keer eerst wat beter in materie verdiepen alvorens te reageren…
Ik heb een Ford Transit, kwek. Moet ik me nu zorgen maken?